满分作文

精选满分作文集锦七篇

在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的满分作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

我虽然生活在贵州，但是由于自己常常是忙忙碌碌，所以甚少有机会去细细品味贵州山水的情调，这也令我感到十分遗憾。这次放假，终于有机会去黔南第一山，总算见到那种“云晴天宇阔 山静水声幽”的美景了。但是，由于时间太短和游人太多，我很难沉浸到那种被刻意营造出来的 “黔山隐隐小云横， 青鸟依依复长吟。穿花蛱蝶幽幽现， 浴水蜻蜓款款飞 ”的人间仙境。“

乘一叶扁舟，在独具灵性的黔灵湖上，穿行在青山绿水中，两岸是历经风雨的斑驳。坐在敞篷船上，一湖清水承载的是似水流年的痕迹。任清凉的湖水肆意流淌，春意渐进玲珑，悠然冬篱下。静静的思索着：烟笼寒水月笼沙 的朦胧情怀。看白鹭从江来回转，却只有青山解知游子心。轻忆丝竹淡尽无荣辱，阳光在女子似雪的肌肤上缓缓的流淌。尚忆梧桐，轻解罗裳，独上兰舟。自知鸿雁倾窠也难话黔阳。”既然不能常在黔阳自在生活，那就让我用文字来倾诉相思。

远离都市的霞光与烦躁，任阳光在肌肤上随意流淌；任思绪在心间轻舞飞扬。想起郑愁予的那句话：心似小小的寂寞的城。当我寂寞的时候，我就有一千个可以想起黔阳的理由。记得未雨绸缪依然不行的我在；一丝阳光后，寒冷又来了，放逐青春的我在20xx年。伤心，跑过大山，越过湖泊奋起的我在伴随阳光，淡然下来的我，多了一份急切的思乡情结。但是至现在，我也始终未能回去，让大家好等的人，总是姗姗来迟。因为雨化成虹需要漫长的过程，茧化成蝶需要挣扎和努力。

谁不曾感觉失望过，谁不曾辜负过自己的青春？我们总在狠狠的绝望过一回，然后突然醒悟般的走向未来的生活。

鱼，游得再远也会游回去，相见不会太晚，朋友们不用悲伤。我们在茫茫人海邂逅，不是为了经受离别的哀愁。就算想念会悄无声息的散落，我们也要相信，距离会被真心所拯救。幸福的时光会因此倒流，人生会因此被阳光渗透。

不知谁哪里的音响在乐此不疲的播放着文人墨客兴读“魏晋风骨”的感受。突然想到余秋雨先生写的“遥远的绝响”。 我想，我比较赞成余秋雨先生的说法，历代文人，我不觉得谁对“魏晋风骨”的描述文笔有超过余秋雨先生。然而每每读过“遥远的绝响”后，最能打动我心灵的却是嵇康，《广陵散》以及阮籍，这三者的深厚渊源，我会由此想到“高山流水”中俞伯牙和钟子期终能传世的原因。然后我感慨我和永言，想到在黔阳的那段无忧无虑的时光。悲叹天长地久，却只在曾经拥有。

古往今来，这文坛的浊酒，有一半被李白喝进诗里，大多让魏晋文人就着寒食散干了，微余化作无趣之癫狂，再有的都遁入了煜龄的愁肠了。我觉得诗词的生命力不是所谓的华美辞藻、美奂绝伦的景致，而是至今仍然倔不褪色的情感。例如南唐后主的：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。秦观的：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。又如白居易的：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。但是，我比较喜欢屈原的：时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。它让我想起我曾说过的一句话：在另一个世界里，用眼睛看不到内容不要紧，但是心定要能倾听，辨别；要确保我们任意一下就能分辨出有关平庸的信息，然后有效的除去。我们所能做的，就是要为那些被摒弃的俗意文化人惊叹和惋惜。因为有他们，是中国文化的幸运，失落他们，是中国文化的以憾；万幸他们曾经存在过，万幸我们曾经拥有过。

长日放歌，冬来离别；寒意万千，青丝倾成雪。可惜，你又如何得知那不是前世相约？ 一曲《容与》谁把同窗唱成相思？曾约的白首，不过转瞬。人生如梦，一樽还酹江月。

我们属于这个世界。

诚然，这是个无可争议的命题。在这个长与宽都望不到边的世界里，在这条前和后都找不到的时间河流里，我们都太过渺小。这份渺小便催生出苍茫和无奈，于是，我们把自己老老实实地关进了世界这个大集合，让名字被埋没进省略号，曲着腿，塌着背，弓着腰。

童话中那只井蛙似乎也是这个姿势，它从不会妄想占有井外那片蔚蓝，正如低着身体的我们，只敢对那无限的广袤投去匆匆的一瞥。

殊不知，俯身在地之人注定只能做这个世界的奴隶，只有站起身，这个世界才属于你。

生活的'苦难巨石般压弯了贝楚齐亚尼的腰，可这个身高仅仅一米的侏儒却把膝弯站得笔直，他用绝妙的钢琴声弹奏着灵魂的高度，成为了音乐世界高大的主人；重重的否定和冷眼为周大伟的童年涂抹上卑微的黑影，可这个只有拿上画笔才摘得掉“笨蛋”帽子的孩子却顽强地挺起了胸，在迪士尼点亮了华人的一片光，成为了动画界的无冕之王。这些让世界归属足下的人，无一不是敢于打破现状，从抑或残缺抑或平庸的旧躯壳中站起身来的勇者，他们坚韧、执着，他们始终在仰望，他们倔强地相信着：向上，才是最美好的姿态！

可即使你在站起身来的过程中把关节磨出了血痕，把脚掌挤压至破裂，也依旧会有崭新的苦痛在站起身的高度为你等待。在尘世中站起身的苏格拉底茕茕立于审判者中间的悲哀，在物理学界攀出高峰的爱因斯坦无人可以与之谈论相对论的孤独……这份高处不胜寒的俯瞰者之痛苦又有几人晓得？在黎明前的浓黑中从百万奴性人中站起身的鲁迅是怎样忍耐着狂风口巨浪尖的颠沛，在流行音乐界站起身滑出漂亮太空步的杰克逊又是怎样被舆论*蔑指责……这等因直着脊背迎接风霜洗礼的磨砺之伤又谁人能解？君不见，那屈膝之人中负手而立的少数派，在拥有了整个世界之后，仍会抬起在风中皴裂的手，揩去一滴血泪。

可是，当一个人弃绝了归属者的姿态、告别了苟活成一粒原子的卑微时，他们总归能看得到比他人精彩万倍的风景、拥抱一个比他人丰富数番的世界。他的心灵会因此而更坚忍开阔，更深沉。他的人生，必定会因为做了世界的主人而更为厚重，必定会因为尝过了痛与美而更加醇香有味。这一切高处的美好，只需要你站起身来，脱离平庸与安逸。唯有此，世界，才会属于你！

1、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）

人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。

其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢？其实，但使心无恙，身居

四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。

是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不 ……此处隐藏2055个字……，“生有所息”和“生无所息”只是人们对生活的不同看法而已。

“生无所息”是一种积极进取的人生观。凭借着巨大的毅力和勇气，才有了诸如“屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，韩非囚秦，说难孤愤”这般脍炙人口的历史佳句。凭着“生无所息”，有了左思闭门谢客十年始成的《三都赋》，有了太史公包羞忍辱而成的“无韵之离骚”的《史记》，有了仲尼厄于陈蔡仍“执干柴而舞”的历史佳话，也便有了中华民族无数文人的铮铮傲骨和不灭不朽的斗志。“生有所息”是一种适可而止的潇洒。在南阳躬耕聊歌《梁父吟》的诸葛孔明将周身的光华玉韬珠藏，用时光等待着自己的“一鸣惊人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之旷世骇俗，有了三分天下有其一的蜀汉基业。凭着它，有了生有所息的陶潜，寄情山水的王维，豁达不羁的李白，梅妻鹤子的林和靖……历史上的文人们用自己的方式表达了对“生有所息”的理解。对于一个国家来说，“生有所息”和“生无所息”的关系更能体现。

国逢乱世初定，便有了“与民休息”的无为而治;国逢盛世，便有了“生生不息”的繁荣景象。

中国正以东方巨龙的姿态立于世人面前，中华民族正面临着伟大复兴。在当今，国人应当有“生无所息”的态度奋斗在自己的岗位上，国家应该有“生有所息”的政策，内建和谐社会，外创和谐世界。使中华民族快速实现腾飞。

历史在“生无所息”和“生有所息”的选择中，氤氲出这样一条真谛：只有处理好两者关系的人，才称得上真正的大智慧，只有处理好两者关系的国家，才能实现民族的崛起。

“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。

人常言：记吃不记打。其实不然，人都是记打不记吃的。或许你不记得几年前吃过什么，但你不可能忘记五年前被人打了一顿。快乐和荣誉总是在说“不淡忘”的时候被遗弃，痛苦的记忆却在说“快忘记”的时候被拾起，然后开花结果。因此教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头。课堂上回答错了问题红着脸坐下，一下课就一定会弄清楚那个问题；朋友之间只有吵了架磨合了一段时间，彼此才知道珍惜；工作上只有出了差错，才会寻求进步的空间。这样的小疼痛换来的大道理，与时下流行的百度搜搜之风相比，与书本里老师口里呆滞了几百年的所谓真理相比，恐怕更合乎我们需要。

痛苦是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强，更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的人，才是阳光下笑得最灿烂的那个！约翰·克里斯朵夫逃到法国后，住在一间脏乱的小旅馆。才华不被欣赏，面对社会的污浊之风既困惑又难过。他的心灵独白渐渐增多，心智越来越睿智而深沉，也是他人格的升华。“没有长夜痛苦过的人不足以谈人生”，痛了，才会冷静下来分析错误，解决问题，才会沉下来认知自己性格的不足，知识的欠缺，才会收获一笔终生铭记的经验财富，才终于明白没有人可以随随便便成功，也没有人可以一劳永逸永居高位。总觉得，痛过后的自己才是最真实的自己。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。

现在的物质条件越来越好，“方法论”越唱越响。吃苦精神慢慢黯淡了下来。大家都想走一帆风顺的柏油马路，最好是有人捧场的甜滋滋的一路。殊不知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，碰到困难就妄自菲薄，见到成绩就盲目膨胀，甚至迷失了自己。又岂知道生命本身就是由痛苦构成的，生命的价值恰在于痛而知之！

我不怕黑，不怕疼，我愿燃烧我的青春去闯去拼，去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧！

今天我们来到庙湾古城，远远地看见门口的大房子上写着海市迎薫，于是我们就怀着激动的心情进去了。

一、桃花之美

映入眼帘的是一棵开得正旺的桃花树，枝满桃花，里白外粉，似乎是一个个俊美的姑娘，在笑呢，给古城锦上添花了，我们在树下笑嘻嘻地谈着话。

二、城里建筑

我们上了阶梯，到了城墙上，看到了一间屋子，顶着这间屋子的柱子是红的，因时间的推移，显得十分有陈旧感。

屋顶的雕刻和门上的雕刻十分精致，除了有点脱落的红漆，别的找不出任何缺点，让我们感受到古人的心灵手巧和智慧。

三、超大蒜头

接着我们来到了博物馆里。我扫视了一下这里的物品，当我的目光扫到了一个叫刻划纹陶壶上时，停了下来，外表上雕刻着精美的花纹，瓶口很圆润，但是最让我注意的就是它的形状，简直就是一个超大号的蒜头，太像了，真是太像了，太有意思了。古人肯定很有智慧，否则怎么会做出这么有趣的玩意呢？

游庙湾古城，这天落幕了，我不得不佩服古人的超高智慧和技术了。

父亲推出了那辆停放在院子角落的大梁自行车，那辆车已经在院子角落里呆了很久很久了。一推，车上的灰尘便扑簌簌地往下掉落。

那车是父母结婚时买的，在当时是很不错的交通工具。父亲就骑着它到处奔波，为我们小家的明天奋斗着。车轮旋转，转走了似水年华。而今，这车老了，父亲的鬓角也有了白发。

这车虽久经风吹日晒，但还结实。父亲用抹布擦拭一番，然后一脚蹬在脚踏，另一只脚在地上往后一蹬，骑了上去。几圈下来，我的耳畔传来父亲“呼哧、呼哧”的喘息声，老车也吱呀做响。

“爸爸，快下来吧!”

“好，”爸爸应声甩腿下了车，笑着说，“岁月不饶人，老了。”

“爸爸不老，正当年呢!”

“想当年，爸爸用宝宝椅带着你到处玩，一骑骑几十里也不觉得累。丫头，你在这等一等。”说着，爸爸转身上了屋，把我留在院子里。

“搞什么鬼呢?”我想。

“看，你小时候的宝宝椅。”身后传来爸爸兴奋的声音。我转身一看，那是一个黑铁颜色的小宝宝椅。原来，这老车不仅有爸爸深深的记忆，也曾带给我快乐的童年。

“真快呀，不到二十年的时间……”望着这辆饱经风霜的老车，父亲进入了沉思。

“也许，过不了几年，小汽车也要被淘汰了。”父亲自言自语道。

我抚摸着老车，若有所思地点了点头。时光荏苒，老车原有的漆已剥落殆尽。而逐渐宽阔起来的公路上，各式各样、小巧别致的车子数不胜数，而父亲那种老土的大梁自行车再也不见了。

重新放回这辆锈迹斑斑的老车，父亲叹息：“十几年的功夫，这竟变成了老古董了!”

“对呀，爸，社会发展得好快，你可要紧跟时代的步伐呀!”

父亲笑了，望着老车，眼中有丝不舍，但更多的是希望和激动。

老车逐渐变成古董，老屋在不断翻新，岁月的痕迹布满老者的额头，时代的步伐从未停止，人民的生活水平也在不断提高。

时间总是在不觉间更新着我们身边的一切。从老车的身上，我看到了中国的飞速发展。

喔，老车，你有我小时成长的记忆，你是爸爸为我们这个小家辛勤奋斗的证明，而你的被淘汰则是中国崛起的见证。

老车，我会永远地把你保存，保存在我的记忆深处。