管子的名言
管子的名言
在现实生活或工作学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编帮大家整理的管子的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
管子的名言1
1、凡治国之道，必先富民。
2、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
3、朝忘其事，夕失其功。
4、小谨者不大立，訾食者不肥体。
5、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
6、誉不直出，而患不独生。
7、伐矜好专，举事之祸也。
8、务为不久，盖虚不长。
9、骄倨傲暴之人不可与交。
10、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
11、微邪，大邪之所生也。
12、天道之数，至则反，盛则衰。
13、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
14、事将为，其赏罚之数必先明之。
15、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
16、事者，生于虑，成于务，失于傲。
17、邪气袭内，正色乃衰。
18、不作无补之功，不为无益之事。
19、量力而知攻。
20、凡将举事，令必先出。
21、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
22、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
23、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
24、罚避亲贵，不可使主兵。
25、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
26、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
27、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
28、知子莫若父。
29、观其交游，则其贤、不肖可察也。
30、金与粟争贵，乡与朝争治。
管子的名言2
在先秦诸子中，管子(约前719-前645)资格最老，他的生活年代比老子、孔子还要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，给齐桓公当宰相，“九合诸侯，一匡天下”。孔子十分钦佩他，说如果没有管仲，我们这些人早都成了蛮族的奴隶了!(“微管仲，吾其披发左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的.国策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保卫了中原的安定，孔子称他是仁人——“仁人”这顶帽子，孔子可不是随便送的。
管子有几句名言，至今广为流传。一句是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。前边是从国家角度着眼，说一个政权只有粮仓充实、国力强盛，才有提倡礼仪的资本;后面是说，百姓只有吃饱穿暖，才能进一步懂得何为荣耀、何为羞耻。
孟子后来接受了这些理念，认为实行王道并不难，先给每家农户分上五亩宅基地，让他们盖房栽桑、养猪喂鸡。再分上一百亩耕地，让全家衣食无忧，老人们都能吃上肉、穿上丝棉。然后建立乡学，让年轻人读书习礼，社会自然走上正轨。孟子还说过“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的话，显然都是对“管子梦”的发挥。
管子另一段名言是“四维不张，国乃灭亡”。他这是打比方：国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了;若是断了两条，国家就危险了;若是断掉三条，国家就倒下了;若四条全断，国家就灭亡了!歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就不能再造了!
那么这四条绳子又是什么?分别是礼、义、廉、耻。人有礼，做事就懂规矩、不出格;有义，就不会有非分冒进之想;有廉，就不会隐瞒过恶;有耻，就不屑跟坏人同流合污。(原文是：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。出《管子·牧民》)
这里所谓“国有四维”，主要是针对在位者说的。宋代大文豪欧阳修撰写《新五代史》，在评价那位贪求富贵、丧失人格的三朝元老冯道时，把管子这段话总结为十六个字：“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡”。这十六个字简单扼要，却包含了儒家道德的核心理念，读起来朗朗上口，成了中国人立身行事的准则。你看管仲的影响有多大!
在管子看来，国家也跟人一样，是靠道德维系的。不讲礼义、廉耻皆无，国库再充足、军队再强大，也难以自立于天下。这似乎是在警告统治者：仓廪实而“不”知礼节，照样不行。
管子第三句名言是“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”“树”在这里是栽植、培养的意思。你只做一年的打算，种种庄稼就算了。要做十年打算，不如栽种树木。若做百年打算，就应培育人才。——管仲身为宰相，站得高、看得远，见识自然超越常人。后人有诗云：“计利应计天下利，求名当求万世名。”说的就是这种境界吧。
管子是两千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不减，映照着只知刷手机、打游戏的“无脑”后人，令我们惭愧!
管子的名言3
1、不作无补之功，不为无益之事。
2、量力而知攻。
3、凡将举事，令必先出。
4、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
5、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
6、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
7、罚避亲贵，不可使主兵。
8、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
9、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
10、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
11、知子莫若父。
12、观其交游，则其贤、不肖可察也。
13、金与粟争贵，乡与朝争治。
14、凡治国之道，必先富民。
15、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
16、朝忘其事，夕失其功。
17、小谨者不大立，訾食者不肥体。
18、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
19、誉不直出，而患不独生。
20、伐矜好专，举事之祸也。
21、务为不久，盖虚不长。
22、骄倨傲暴之人不可与交。
23、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
24、微邪，大邪之所生也。
25、天道之数，至则反，盛则衰。
26、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
27、事将为，其赏罚之数必先明之。
28、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
29、事者，生于虑，成于务，失于傲。
30、邪气袭内，正色乃衰。
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